曹世忠

“一夫当关，万夫莫开。”这里的“一夫”即指一人（勇敢善战的）；在古籍通常是指男人。《书·君陈》即有“无求备于一夫”，意思是对任何一个男人都不要求全责备，这样的道理，对当下女人的婚姻爱情也同样有启迪意义。

“一夫”也指成年男子。西汉辞赋家贾谊《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。”如果一个成年男子不种地，（那么）就会让有的人挨饿。秦末农民大起义的领袖陈涉，就曾被贾谊称为“一夫”。 《过秦论》中说：“一夫作难而七庙隳。”即使贾谊认为陈涉地位低下，但对他“斩木为兵，揭竿为旗”的大无畏精神还是褒奖的

“一夫”又指众叛亲离的暴君，相当于“独夫”。殷商的末代君王辛（殷纣王），荒淫无道，鱼肉百姓，最后被周武王领导的造反大军推翻王朝，他也成了刀下鬼。对辛被杀一事，齐宣王问孟子：“臣弑其君可乎？”，孟子曰：“残、贼（败坏仁的人谓之‘贼’，败坏义的人谓之‘残’）之人，为之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”意思是，凶狠残暴的人，都是“一夫”。我听说杀了一夫纣，没有听说杀掉君主的。由此可见，就连倡导仁义的孟子也主张杀掉殷纣王，可见其积怨甚多，罪大恶极。

汉语的词汇不断在发生变化，而“一夫”的词义也在发生微妙变化。如现代婚姻法中的“一夫一妻”制，就专指对成年男子婚姻的基本标准限制。因此对词义的理解要放到时代背景里去，因时而异，不能刻舟求剑，更不能望文生义。