王道清

《释名》《广雅》《白虎通》是我国古代的三部经典著作，对后世颇有影响。

《释名》是我国最早的一部“语源学”性质的词书。东汉刘熙撰。或说始作于刘珍，完成于刘熙。共二十七篇，分八卷。

《释名》仿照《尔雅》的体例，但解释词义却完全采取音训的办法，即以同音字或声音近似的字来解释词义。这种办法有时虽然失之穿凿，但对于探求语源，辩证古音和古义，有重要的参考价值。

“释名”二字的意思就是“推究事物所以命名的由来”。

《广雅》是我国古代词汇学和训话学的重要著作。三国魏张揖撰。原书三卷，共一万八千一百五十字。其书体例篇目依《尔雅》，释义多沿用同义相释的方法。隋曹宪为《广雅》作音释，始分十卷。因避杨广（炀帝）讳，更名《博雅》。

“广”是增广补充的意思。所以，“广雅”可以释作“对《尔雅》的增广补充”。

《白虎通》是《白虎通义》的简称，是我国古代的哲学著作。东汉班固等编撰。共四卷四十四篇。记录汉章帝建初四年（79年）在白虎观经学辩论的结果。其书多引古义，兼收谶纬家说，是汉代今文经学的政治学提要。

《白虎通义》别称《白虎通德论》，又省称《白虎通》。“白虎”为汉代的宫观名。

“通义”本指适用于一般情况的道理与法则，也指疏通大义。用作书名，指概述性的著作。所以，“白虎通义”可以释为“在白虎观确定的经学概论”。